Y las semanas se escapan y en un mes estare en España de nuevo,
deberia contar historietas, deberia escribir algo de lo que han sido estos tres dias por las comunidades rurales. Pero lo que importan son los momentos,
lo que cuenta es lo que ves, lo que intuyes, lo que criticas, comentas.
y quedan los recuerdos en tu memoria
y sientes que el tiempo no vale la pena
y a veces te sientes sola
y aveces quieres estar sola
mientras tanto, bailas -el chofer-
Los tapones para los oidos tienen muchas utilidades, variadas e interesantes.
La primera es puramente terapeutica puesto que los oidos son una zona delicada del cuerpo, interna pero con salida directa al exterior (como el ano más o menos pero en menos fecal). Por ello, es probable que se necesiten tapones para proteger esa región corporal. En las piscinas públicas, por ejemplo, el uso de los tapones para los oidos es recomendable para evitar contagios de enfermedades tanto contagiosas como dolorosas. Mejor usar tapones que tener que recurrir a la bolsa de agua caliente porque nos ha dado una otitis de caballo.
Por otro lado, los tapones son un recurso muy utilizado, y a la vez poco estudiado por las ciencias de la psicologia para provocar un aislamiento del mundo exterior en el individuo. Es lo mismo que quien se tapa los ojos, bloquea un sentido aislándose del resto de personas. Este recurso no es propio de enfermos mentales, como alguno podría pensar. Los tapones son muy populares por los estudiantes en época de examenes. En las bibliotecas son indispensables para no distraerse a cada segundo -sin embargo, y por experiencia personal, al no poder bloquear el sentido de la vista no sirven de mucho puesto que se da en fisgonear el estudio ajeno y en muchos casos las fiseonomias atractivas de algun@s gallard@s estudiantes-. Son una potente arma contra los vecinos fiesteros que no dejan dormir y un aliado de las almas cándidas y sensibles que necesitan el silencio absoluto en algun momento de su vida o, más concretamente, a la hora de conciliar el sueño.
Los tapones forman parte de nuestra vida, ya sean de cera, de espuma, anatómicos -que no forenses- o de colorines. Todos hemos usado tapones alguna vez en nuestra vida.
Mañana es mi primer concierto, si señor. Nunca antes habia tocado en directo, en lugar cerrado y sin compañía. Es un reto para mí y como tal he de prepararlo con mesura. Pretendo colocar unos cuantos tapones, siempre en número par, distribuidos por las mesas del bar, para no obligar a nadie a tener, no ya que escucharme, sino ni siquiera a tener que oirme.
Entro en una farmacia y con una sonrisa le pregunto a la muchacha del mostrador: ‘venden tapones para los oidos?’. Con la misma sonrisa y voz aguda me responde ”no, fijese que aquí los tapones solo se venden en las armerias, para que se tapen los oidos la gente que dispara”
‘Y digame señorita, ¿venden ustedes tapones para el alma?’
… bendita Honduras
Como losas los zapatos
y lo que pesa es el corazon.
Cargarnos las espaldas de pieses sucios, taparnos la nariz y el culo, guardarnos las lagrimas en el bolsillo, e ir a recoger el tiempo que quedo desparramado en un campo de sinsentidos.
Duele el sabor amargo, igual que duele la garganta cuando sopla el viento y no oimos ni nuestras ideas. Saben a gris los silencios, saben a gris los ‘missunderstoods’, los missentendidos, missencontrados, sub-ideas, descomprendidos, indesoidos… porque a palabras necias, lagrimas verdes
porque quien madruga, aguanta legañas y caras largas
porque quien calla, es porque no sabe que decir
Hoy cito:
Psicopatia:
Los psicópatas no pueden empatizar ni sentir culpa, por eso interactúan con las demás personas como si fuesen cualquier otro objeto, las utilizan para conseguir sus objetivos. No necesariamente tienen que causar algún mal, pero si hacen algo en beneficio de alguien o de alguna causa aparentemente altruista es sólo por egoísmo, para su beneficio.
Empatia:
La empatía designa una actitud hacia el otro caracterizada por un esfuerzo objetivo y racional de comprensión intelectual de los sentimientos de aquel, excluyendo particularmente todo entrañamiento afectivo personal y todo juicio moral. La empatía se diferencia del contagio emocional en que en este último una persona experimenta el mismo estado afectivo que otra sin conservar la distancia que se observa en la empatía. Las teorías modernas distinguen igualmente la empatía de la simpatía; esta última consiste en comprender los afectos de otra persona, pero comporta una dimensión afectiva suplementaria: mientras que la empatía reposa sobre una capacidad de la imaginación, la simpatía reposa sobre una proximidad afectiva con aquel o aquella que es el objeto de ella.
Egocentrismo
Característica que define a una persona para referirse a que sus propias opiniones e intereses son los más importantes. El término deriva del latín ego, que significa “yo”. Una persona egocéntrica no puede “ponerse en los zapatos de los demás (quitándose primero los de él mismo)”, y cree que todos buscan lo que él busca (o lo que él ve, en alguna forma, excede en lo que otros ve). Jean Piaget (1896-1980) sostuvo que los niños pequeños son egocéntricos. Esto, de ninguna manera significa que sean egoístas, sino que no tienen todavía la suficiente habilidad mental para entender a otras personas que puedan tener diferentes opiniones y creencias con respecto a la de ellos. Piaget hizo una prueba para investigar el egocentrismo llamada el estudio de las montañas. Puso a niños delante de una cordillera sencilla de yeso y entonces les pidió que escogieran, de cuatro retratos, la vista que él, Piaget, vería. Los niños más chicos eligieron el retrato que ellos mismos estaban viendo.
Egoismo
En biología, el egoísmo es la tendencia de un organismo hacia su propio bienestar a expensas del de los otros. Esta tendencia se opone al altruismo.
En psicologia, el egoísmo es la teoría de la naturaleza humana que afirma que la conducta está impulsada por motivaciones autointeresadas o ruines, y niega la existencia de conductas verdaderamente altruistas, esta teoría ha sido defendida en el pasado por Thomas Hobbes, y en nuestra época por Moritz Schlick y otros.
También debe diferenciarse del egoísmo ético, de acuerdo con el cual los individuos deben moralmente estar motivados por su propio interés y del egoísmo racional, que confirman que la conducta racional en todas circunstancias es aquélla que maximiza los intereses del actor.
Fuente: wikipedia
Hoy dia de masajes. Estoy más machacada que relajada, y he dado en pensar pero sin fuerzas como para escribirlo por mi sola.
¿ por qué los hondureños me llaman ‘mami’?
que yo sepa no soy madre de nadie…y creanme que de serlo me habría enterado. Inaudita me resulta pues esta táctica de seducción. Porque…si soy su mami….por qué me miran el culo? yo no le miro el culo a mi madre (ni a nadie, no vayan a pensar que una es adicta a las nalgas).
qué significa ‘mamita rica’?…se comen a su madre? y no en el sentido figurado, me refiero. Por qué suelen anteponer un meloso ‘mmm’ delante del ‘mami’? acaso mi olor les ha hecho recordar el olor de su querida madre? acaso a su madre le cantaba el alerón tanto como a mi esta mañana? acaso es cierto que los hombres buscan rasgos de sus progenitoras en las mujeres que eligen como compañeras de vida? acaso me han crecido tanto los pechos? acaso es cierto que con 23 comienza la decadencia y ya me ven como si fuera su madre? acaso les va el incesto? acaso jugaban en el cole con Edipo? acaso necesitan cariño pero no saben de donde les da el aire?
Cuando era pequeña y llamaba ‘papi’ a mi padre, él me respondía llamandome ‘hiji’….podré probar esa técnica yo con los hombres hondureños?
‘ MMMM sós linda mami’ ‘ MMMM qué rico culo mami’
‘ciertamente hiji, no sé de donde sacaste tú los genes’
definitivamente, mejor no levantar la mirada y seguir caminando
Nos abre un porton, siempre sonriente, la servicial mujer del ‘lisensiado’,
pasen y vean…o mejor dicho, pasen y escuchen
El lisensiado es una eminencia, y como tal, finge que no nos ha oido entrar para poder ser sorprendido en su estudio, sentado en su sofa de orejas, leyendo un volumen de más de 500 paginas como hombre cultivado que es. ‘Incansable’ diria su entregada esposa. El lisensiado tiene cuatro paredes en su estudio. Dos paredes para colgar sus títulos, dos paredes para los retratos familiares. Muebles de falsa caoba. Cómoda llena de estampitas y estatuitas de vírgenes varias, incansable y devoto. Me llama la atención el retrato de un bebé, vestido como un repollo y cuya foto ha sido incluida en un montaje nebuloso, idealizando al rollizo infante que mira con cara de susto a la cámara. El lisensiado me da un educado y respetuoso beso en la mejilla agarrandome las manos y llamandome delicadamente ‘princesa’. Se me herizan los vellos, los bellos y los cabellos, incluso aquellos de las axilas. El lisensiado nos invita a sentarnos mientras agarra -que no coje- su añejo bastón, ‘de su suegro’ nos ha explicado que proviene el mismo. El motivo de nuestra visita es la visita en si misma, por ello voy preparada para todo. Las claves son siempre sonreir y asentir.
Unos 70 años, canoso y medio calvo, delgado de cara, color oscurito y ojos hundidos. Prominente panza y un gesto solemne. O mejor dicho, solemne panza y gesto prominente. Camisa normal, pantalones normales. Sencillo pero no autentico. Durante toda la conversacion no se consigue entrever a quién tenemos delante.
Entra en escena su susodicha mujer, con un exceso de amabilidad y maquillaje. También sus gafas son un exceso pero se lo perdonamos dada su edad. ‘Quieren algo de tomar? café, jugo…’
Yo tengo sed, quiero agua. Se lo comunico y se alarma: ’sólo agua!!!!!!!!!? no va a querer probar el marquesote que les habia preparado?’ …. marquesote? ‘pues entonces traigame un café’ a los 2 minutos me trae un zumo de naranja y un bizcocho. Otro plato idéntico para el lisensiado. Se retira de frente a nosotros, es decir, andando hacia detrás y diciendo que está a la orden por si necesitamos cualquier otra cosa…..le digo que quiero agua? trago un trozo de marquesote y me trago la saliva para ver si eso me quita la sed.
El lisensiado empieza a hablar. Nos cuenta cómo encontró a una de sus empleadas. Todo el proceso de selección. Nos habla de infidelidades, de calidades humanas, currículums, proyectos hechos a la carrera. Una caja de experiencia que se abre de forma incontrolada y no para. A mi el bizcocho se me está atorando en la garganta. El lisensiado siempre habla, y todo el mundo escucha. Las malas lenguas dicen que nunca acabó la carrera. En una de las paredes hay un título de un diploma conseguido en Madrid.
El lisensiado me pregunta qué tal mi familia, pero es sólo una excusa para recontarme su experiencia en Madrid y lo bien que lo pasó en sus tiempos mozos. Somos colegas, y me guiña un ojo. Cuenta historias machistas, él mismo siente esa especia de ternura-compasión por el género femenino que me repugna hasta límites insospechados… o a Francesco le llamaría príncipe al comienzo de una reunión? me trago el orgullo y el zumo, sigo escuchando
El lisensiado está en otro plano, no es un común de los mortales de Honduras. Él pudo estudiar, no como la mayoria de sus compatriotas, y por ello se le debe un respeto. El lisensiado sabe más que nadie y un poco de todo. Se cultiva sin cesar para poder lucirse frente a los campesinos. El lisensiado hace discursos en las comunidades rurales utilizando un vocabulario selecto y elevado, los campesinos se miran con cara de trufa y esperan a que llegue la hora de la comida. El lisensiado cita a sus poetas inspiradores: ‘como dijo Benedetti, que es un señor que algun dia sabrán ustedes quien es’ y hace un gesto con la mano que desciende hasta el suelo y da verguenza ajena. El lisensiado está por encima del bien y del mal, pero él elige el bien, con rectitud y marcial disciplina, defiende que los niños vienen de Paris y que en su organización todos los hombres son fieles. Asi lo marcan las reglas. El lisensiado acaricia las cabezas a las beneficiarias, porque son mujeres y son pobres, doble ternura, doble lástima. El lisensiado come la comida a la que le invitan los campesinos y con un gesto de ‘qué se le va a hacer’ me comenta en bajo ‘humilde, pero sabroso’.
Tic tac, el reloj de la sala corre, trago miga a miga del bizcocho, sonrío, asiento. ‘No quiero molestarle más’. Me acompaña a la puerta amablemente. Cuando se cierra el portón pienso en él y llega a provocarme algun tipo de ternura, pero soy demasiado destructiva como para pararme a pensar….yo soy la abogada Irene….cuidado conmigo ‘lisen’!
Es jueves, 6 de la mañana, un sol espléndido entra por la ventana
me despierto antes de tiempo, me levanto antes de tiempo
preparo el café rapido, la tostada, vuelta y vuelta,
hasta las 8 no tengo que entrar a trabajar y hoy me he levantado sola
café calentito, tostada con aceite y sal como mandan patrón y marinero
envuelta en mi mantita, salgo a la terraza y dejo que me de el sol en la cara mientras trago el café caliente
me queman la cara y la garganta, tengo frio en los pies y debajo de casa hay niños que juegan
el dia promete…sólo le falta un poco de swing
El miedo se respira, no se mama. Es algo que se intuye y se comparte, se contagia. No se puede controlar.
En Honduras nadie sale a la calle porque le han dicho que es peligroso
pero si nadie sale a la calle… como puede saber que es peligroso?
El miedo suena, se escucha, el miedo es una mirada, una cabeza girada.
El miedo no es objetivo … pero a veces me pregunto si el miedo es un medio para conseguir algun fin? que se consigue de una poblacion que vive con miedo? a quien puede interesar sesgar las vidas corrientes y obligarlas a vivir con miedo?
No se trata de inseguridad, se trata de miedo.
Los miedos se crean por la inexplicabilidad de la energía
el poder de la mente humana que no se resigna a no destruir la energía de los que ya no están
el miedo no es un mecanismo de defensa
es una forma de ignorancia
temer aquello en lo que no creemos,
temer aquello que no vemos,
temer aquello que no controlamos,
es sólo una forma de inferioridad humana
una forma de postrarnos ante algo que intuimos pero que resulta incompatible con una vida estandar del dia a dia
Otro dia sigo…hoy se me cierran los ojines
Durante una reunión, suena el teléfono de la coordinadora del centro de acción de Choluteca, perteneciente al Instituto Hondureño de Desarrollo Rural (IHDER), una de nuestras contrapartes. ES un ingeniero, es del PMA, palabras con cuentagotas que hacen entrever de qué se trata. Cuelga. Mañana, a las 8 en la sede del PMA (Programa mundial de Alimentos), nos van a dar una x cantidad de sacos de comida para que el Ihder pueda repartirlas entre las comunidades que están ejecutando proyectos de autoconstrucción de viviendas – en estas comunidades está habiendo una gran carencia de alimentos debido al trabajo continuado para poder construirse las viviendas que fueron financiadas en varios proyectos -.
El Programa Mundial de Alimentos fue concebido como un programa experimental de tres años. Se planeaba que comenzara operaciones en 1963, pero una serie de acontecimientos precipitaron el inicio de sus operaciones: Un terremoto sacudió Irán en septiembre de 1962, un tifón arrasó Tailandia en octubre de ese año, y 5 millones de refugiados abrumaron a la recién independizada Argelia durante el proceso de repatriación. Se necesitaba con urgencia asistencia alimentaria, y el PMA fue el encargado de intervenir y suministrar dicha ayuda.
A las 8 de la mañana como clavos estamos colocadas en la puerta del PMA en Choluteca, se abre una puerta y entramos en un almacen lleno de sacos de granos básicos – frijoles, arroz, maiz, harina fortificada y aceite-. Empezamos a cargar los sacos en la paila de los carros (la parte trasera de las rancheras y casi un fenómeno sociológico de Honduras), 50 kilos de alimento cada saco, risas, es casi una aventura, estrategias para no hacernos daño en la espalda. De esos sacos saldrá el alimento para 57 familias durante 15 días…una pregunta resuena en mi cabeza ‘y después qué?’
El hambre -el más viejo enemigo de la humanidad- y la desnutrición continúan afectando la salud y amenazando la sobrevivencia y la productividad de generaciones.
En el último cuarto del siglo XX, la humanidad estaba ganando la guerra a su más viejo enemigo. Desde 1970 a 1997 el número de personas con hambre cayó de 959 millones a 791 millones –principalmente debido a los tremendos progresos logrados en reducir el número de desnutridos en China e India.
En la segunda mitad de los años 90, sin embargo, el número de personas afectadas por el hambre de forma crónica en países en vías de desarrollo aumentó a un ritmo de 4 millones por año. Para el 200
0-2002, la cifra mundial total de personas desnutridas había aumentado hasta 852 millones: 815 millones en países en vías de desarrollo, 28 millones en países en transición y 9 millones en países industrializados.
Hoy en día, una de cada 8 personas no consigue suficientes alimentos para llevar una vida saludable y productiva, lo que convierte al hambre y a la desnutrición en el principal riesgo a la salud mundial –superando al SIDA, la malaria y la tuberculosis combinadas.
Esos son los datos. En mi día a día yo oigo hablar de los niños que se duermen en la escuela porque llevan días sin comer. Oigo hablar a mujeres que sólo tienen para comer tortillas de maiz y sal. Con fuerza y energías empacamos los alimentos en sacos pequeños para cada familia. 5 paladas y media de arroz, 16 paladas y media de maiz, una botella y media de aceite para cada familia, 5 y media de harina, 5 y media de frijoles. Y de nuevo, cargar los sacos en la paila para repartirlos en las comunidades.
Honduras, una nación centroamericana de bajos ingresos y déficit alimentario, es el tercer país más pobre de América Latina y el Caribe. Desastres naturales recurrentes –el huracán Mitch (1998), inundaciones (2000, 2001 y 2005), sequías (2001 y 2004)—regularmente afectan a la población más vulnerable.
Uno de cada tres niños hondureños, menores de 5 años es víctima de desnutrición crónica. En algunas comunidades rurales en la parte occidental del país la desnutrición crónica alcanza hasta el 88%.
El Gobierno de Honduras tiene una Estrategia Nacional para la Reducción de la Pobreza, de la cual la alimentación escolar es parte importantísima de su agenda.
Esos son los datos que da el PMA en su página. En Honduras se habla del fracaso de la EStrategia Nacional para la Reducción de la Pobreza. Se habla de esos fondos que nunca llegaron a la base. Por Honduras circula una lista con personas pertenecientes a los movimientos sociales y sindicales de este país, y los periódicos no dicen nada. Y a muchos esto les recuerda a los años 80. Y a otros tanto esto les recuerda al triste pan de cada día. En Honduras la condonación de la deuda supuso otra deuda. Se condonó la deuda de los ricos y se perpetuó la impotencia de los pobres.
La operación en Honduras se desarrolla mediante cuatro proyectos:
El Programa de Merienda Escolar consiste en proveer de una merienda diaria a los niños y niñas que asisten a las escuelas, con el objetivo de estimular el incremento de la matrícula en los centros escolares y pre-escolares de las zonas más vulnerables del país.
El Programa de Asistencia a Grupos Vulnerables (Programa Nutricional para Madres Embarazadas – Lactantes y Niños menores de cinco años) consiste en crear las condiciones para que los niños menores de cinco años, mujeres gestantes y madres lactantes satisfagan sus necesidades nutricionales especiales y necesidades sanitarias relacionadas con la nutrición.
La Operación Prolongada de Socorro y Recuperación (PRRO-10212) tiene como objetivo contribuir a mejorar la seguridad alimentaria de las familias afectadas por catástrofes naturales recurrentes mediante respuestas flexibles y efectivas del gobierno y de la comunidad.
Con los alimentos que han sobrado de la atención a la última tragedia natural que ha sufrido Honduras con las inundaciones del pasado mes de Octubre, el PMA de Honduras ha apoyado también otro proyecto: Alimentos por trabajo, que tiene como objetivo proteger los medios de subsistencia, aumentar la capacidad de resistencia a las crisis, contribuyendo con el desarrollo socio económico sostenible de la población. Y pregunto y me comentan que parte de los granos que estamos cargando fueron donados por el Gobierno Italiano, y llegaron en un barco, directamente desde la misma Italia. Lo mismo pasó con los granos donados por EEUU. Y ante mi pregunta : ‘por qué los granos no salen del mercado hondureño?’ (cosa que me parecería más lógica porque además apoyaría el mercado interno de los países), el ‘ingeniero’ me responde que es una medida para no desabastecer los mercados hondureños. Pero, teniendo en cuenta que Honduras es exportadora de granos básicos, no acabo de entender a qué desabastecimiento se refiere. Me huele a donación de excedentes de los países ricos para mantener estables los precios del mercado, pero ahora mismo solo tengo dolor de biceps. Miro el trabajo cumplido, los 57 sacos de alimento, imagino las caras de las familias, pienso en dentro de 15 días y en el qué pasará entonces. Y me doy cuenta de lo contradictorias que son a veces las medidas de emergencia. Pienso también en los males menores y los males mayores, en los barcos que vienen de ITalia o de EEUU y en esos momentos en que los principios parecen pasar a un segundo plano y toda medida de dudosa moral tiene su parte necesaria.
Los domingos me angustian, me hacen sentir débil, me hacen sentirme frágil y volatil, me hacen consciente de lo perecedero de mi ser, me hacen añorar más que nunca lo que me falta, me hacen sentirme destructiva, me hacen querer sólo tener alguien que me entienda, me hacen querer sólo llorar sin mirar a nadie.
Los domingos me hacen inventarme historias para no pensar en la realidad, me hacen no querer pensar y no poder dejar de hacerlo.
Débil, frágil y volatil.
Los domingos por la tarde son el mejor exponente de las pequeñas muertes diarias que experimentamos, pero a una mayor escala, la semana. Y semana tras semana el tiempo se me escapa entre los dedos cada domingo que pasa. Los domingos busco manos amigas pero prefiero evitarlas.
No consigo recordar el motivo de la angustia que me provocan los domingos, pero recuerdo este mismo nudo enla garganta cuando preparaba la mochila para ir al cole el lunes, cuando olía a uniforme planchado, cuando sonaba la música del ‘waku waku’ y el olor a sandwich de jamon y queso y a zumo de naranja. Y me bañaba sintiendo ese nudo en la garganta, como si ya por aquel entonces me sintiera culpable de no aprovechar el tiempo y de nuevo, como la pescadilla que se muerde la cola, culpable porque el estar triste por sentirme culpable de no aprovechar el tiempo me hacía no aprovechar el tiempo.
Hoy estoy igual, quiero que acabe el día pero no quiero que pase el tiempo.
Video que me envió el otro día Guille y en el que he encontrado la inspiración este domingo. Lazos y más lazos. Frágil, débil, volátil.
